|
|
 |
Yigdal
דיויד ברוזה
מילים: מסורתי
לחן: דיויד ברוזה
יִגְדַּל אֱ-לֹהִים חַי וְיִשְׁתַּבַּח, נִמְצָא, וְאֵין עֵת אֶל מְצִיאוּתוֹ
אֶחָד וְאֵין יָחִיד כְּיִחוּדוֹ, נֶעְלָם, וְגַם אֵין סוֹף לְאַחְדּוּתו
אֵין לוֹ דְמוּת הַגּוּף וְאֵינוֹ גּוּף, לֹא נַעֲרוֹךְ אֵלָיו קְדֻשָּׁתוֹ
קַדְמוֹן לְכָל דָּבָר אֲשֶׁר נִבְרָא, רִאשׁוֹן וְאֵין רֵאשִׁית לְרֵאשִׁיתוֹ
הִנּוֹ אֲדוֹן עוֹלָם, לְכָל נוֹצָר. יוֹרֶה גְדֻלָּתוֹ וּמַלְכוּתוֹ
שֶׁפַע נְבוּאָתוֹ נְתָנוֹ, אֶל אַנְשֵׁי סְגוּלָּתוֹ וְתִפְאַרְתּוֹ
לֹא קָם בְּיִשְׂרָאֵל כְּמֹשֶה עוֹד נָבִיא, וּמַבִּיט אֶת תְּמוּנָתוֹ
תּוֹרַת אֱמֶת נָתַן לְעַמּוֹ, אֵל, עַל יַד נְבִיאוֹ נֶאֱמַן בֵּיתוֹ
לֹא יַחֲלִיף הָאֵל וְלֹא יָמִיר דָּתוֹ. לְעוֹלָמִים, לְזוּלָתוֹ
צוֹפֶה וְיוֹדֵֽעַ סְתָרֵינוּ, מַבִּיט לְסוֹף דָּבָר בְּקַדְמָתוֹ
גּוֹמֵל לְאִישׁ חֶֽסֶד כְּמִפְעָלוֹ, נוֹתֵן לְרָשָׁע רָע כְּרִשְׁעָתוֹ
יִשְׁלַח לְקֵץ יָמִין מְשִׁיחֵֽנוּ, לִפְדּוֹת מְחַכֵּי קֵץ יְשׁוּעָתוֹ
מֵתִים יְחֲיֶּה אֵל בְּרוֹב חַסְדּוֹ, בָּרוּךְ עֲדֵי עַד שֵׁם תְּהִלָּתוֹ
Yigdal Elohim chai ve’yishtabach,
nimtza v’ein et el metsiuto.
Echad V’ein yachid keyichudo,
ne’elam v’gam ein sof l’achduto.
Ein lo d’mut haguf v’eino guf, lo na’aroch eilav kedushato.
Kadmon l’chol davar asher nivra,
rishon v’ein reishit l’reishito.
Hino adon olam l’chol notsar,
yoreh g’dulato umalchuto.
Shefa n’vuato netano, el anshei s’gulato v’tif’arto.
Lo kam b’Yisrael k’Moshe od navi umabeet et temunato.
Torat emet natan le'amo el, al yad neveeo ne'eman beito.
Lo yachalif ha'el ve'lo yamir dato, le'olamim, lezulato.
Tsofeh v’yodea setareinu, mabeet l’sof davar B'kadmato.
Gomel l’ish chesed k’mif’alo, noten l’rasha ra kerish’ato.
Yishlach l’ketz yamin meshicheinu,
lifdot m’chakei ketz yeshuato.
Metim y’chayeh El b’rov chasdo,
baruch adei ad shem t’hilato.
Magnified and praised be the living God: he is, and there is no limit in time unto his being.
He is One, and there is no unity like unto his unity; inconceivable is he, and unending is his unity.
He hath neither bodily form nor substance: we can compare nought unto him in his holiness.
He was before anything that hath been created--even the first: but his existence had no beginning.
Behold he is the Lord of the universe: to every creature he teacheth his greatness and his sovereignty.
The rich gift of his prophecy he gave unto the men of his choice, in whom he gloried.
There hath never yet arisen in Israel a prophet like unto Moses, one who hath beheld his similitude,
The Law of truth God gave unto his people by the hand of his prophet who was faithful in his house.
God will not alter nor change his Law to everlasting for any other.
He watcheth and knoweth our secret thoughts: he beholdeth the end of a thing before it existeth.
He bestoweth loving kindness upon a man according to his work; he giveth to the wicked evil according to his wickedness.
He will send our anointed at the end of days, to redeem them that wait for the end—his salvation.
In the abundance of his loving kindness God will quicken the dead. Blessed for evermore be his glorious name.
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
תודה, המערכת תבדוק את הקליפ ותוסיף אותו למאגר
|
|
|
© זכויות היוצרים שמורות למחברים
ולאקו"ם
|
|
|
![]() |
|
|
| |
|
|
דווח על טעות
שולח תגובה
Facebook
